— Навигация —
Наши контакты
(067) 715-74-95
— Новости музея —

— Полезная информация —

Украинское барокко XVII – XVIII века: развитие

14.02.2014

Украинское барокко XVII – XVIII века: развитие

Так называемое украинское барокко стало первым направлением европейской культуры (в первую очередь архитектуры, но не только: украинское барокко было представлено и в живописи, и в молодом русском школьном театре, и в поэзии), которую освоило Московское государство. Был знаком русским задолго до этого итальянский Ренессанс, «приспособленный» под местные вкусы, однако какого-то массового распространения «фряжский» стиль не получил.

Видимо, слишком далеки были от русского народа итальянские мастера, хотя бы по языку. По сравнению с ними украинские деятели искусства и науки воспринимались широкими слоями «московитов» более положительно: и говорили на родном языке, и православную веру исповедовали, но между тем были более образованными и «живыми». Поэтому украинское барокко XVII – XVIII века распространилось на значительной территории Восточной Европы.

Уже много писалось по поводу того, что словосочетание «украинское барокко», оно же «московское», «нарышкинское», «мазепинское» и др. – не совсем корректно, так как по своему характеру и даже внешнему проявлению произведения этого стиля были ближе к эпохе Возрождения.

Стиль был назван «барокко», можно думать, из соображений самолюбия: отнесение этого направления к «ренессансу» напоминало бы о существенной отсталости России и даже Украины от Европы, в которой Возрождение к концу XVI века изжило себя. Однако это не совсем так, поскольку, например, в Испании и в некоторых отношениях в Англии эпоха Возрождения наступила как раз в конце XVI – начале XVII века, при этом испанцы и англичане как-то не жалуются на свою «отсталость».

Так или иначе, украинское, оно же русское «барокко» проявило себя в произведениях разного характера. Можно отнести к эпохе русского барокко картинки, получившие название лубочных. Создаваемые анонимными мастерами из народной среды, такие картинки были достаточно свободными в плане сюжетов и их изобразительного решения.

В архитектуре украинское барокко возникло под несомненным воздействием народного зодчества. Деревянные крестьянские церкви подарили каменным украинским церквям и соборам некоторые элементы, такие как шатёр. Шатёр можно встретить и в русских каменных церквях XVI века, однако в рамках древнерусской культуры шатровые храмы не получили полноценного распространения и развития.

В живописи украинское барокко наиболее ярко представило себя в портретном жанре. Русские и украинские светские портреты именовались «парсунами». Чаще всего имена художников оставались неизвестными, что было характерным для средневекового сознания: ставить авторскую подпись на произведении считалось проявлением серьёзного греха – гордыни.

Этот факт, а также техника исполнения парсун, может свидетельствовать о том, что их авторы, скорее всего, были по основному роду деятельности иконописцами. Тем не менее, «потуги» художников должны быть оценены по достоинству: в большинстве случаев им удавалось реалистично передать индивидуальные черты человека. Украинские портреты, само собой, были более профессиональными – сказывалось европейское образование либо опыт «соперничества» с польскими художниками.

Украинское барокко XVII – XVIII века: развитие

Иконопись

Другое направление украинской барочной живописи – иконопись. Продолжая следовать в общих чертах византийской традиции, украинские иконописцы вносят в свои работы элементы, характерные для западноевропейской живописи: реалистичное изображение ликов святых, Богородицы и Христа, проявление человеческих эмоций у них, живописный фон иконы, иногда – пейзажного характера.

В целом украинское барокко имеет выраженную личностную направленность: его произведения обращены к человеку, к его «мирским» потребностям. В Московском государстве распространение произведений украинских мастеров совпало с общим «пробуждением» от векового сна, навеянного религиозным мракобесием и всеобщим культурным упадком. Поэтому несмотря на традиционную анонимность многих авторов, ряд имён нам всё же известен. Назовём некоторые из них.

  • Осип Старцев. Как ни странно, московский архитектор, к которому проявил интерес украинский гетман Мазепа. Из многих его работ назовём трапезную Симонова монастыря, постройку которой начал другой московский зодчий – Парфён Потапов; церковь Николы на Болвановке, Крутицкий теремок – парадные ворота Крутицкого митрополита. Под руководством Осипа Старцева застраивается Таганрог – первый южный порт России.
  • Дмитрий Старцев – отец предыдущего архитектора. Из значительных его творений известен Гостиный двор в Архангельске – один из крупнейших в тогдашней России торговых комплексов. Каменный Гостиный двор выполнял, кроме того, и оборонительные функции.
  • Симеон Полоцкий (в миру – Самуил Петровский-Ситнианович) – украинский учёный монах, поэт и драматург, переехавший в Россию и руководивший созданием в Москве первого школьного театра.
  • Иван Зарудный – архитектор, резчик по камню, скульптор и живописец; в некоторых источниках указывается, что он был также цензором иконописных работ. Одно из известнейших архитектурных творений – Меншикова башня в Москве (Церковь Архангела Гавриила). Иван Зарудный, возможно, был выходцем из Речи Посполитой – об этом говорит украинская фамилия и прозвище «Иноземец», которое он заслужил в Москве.
  • Степан Ковнир – украинский архитектор XVIII века. Учился у профессиональных немецких и русских архитекторов. Одно из интереснейших произведений – названный в его честь Ковнировский корпус – служебное помещение на территории Киево-Печерской лавры.

В силу некоторых обстоятельств представители украинского барокко, а тем более их русские последователи, остаточно вольно обходились с европейскими элементами. Русские и украинские художники и архитекторы были далеки от сложившихся в Европе направлений и школ, не были привязаны к определённым традициям и канонам, характерным для европейского искусства.

У русских и украинских мастеров была своя публика, интересы и потребности которой заметно отличались от интересов европейского зрителя. Однако с течением времени население России более полноценно восприняло европейское образование и западные вкусы, и самобытное «украинское барокко» уступает место более традиционным для западного искусства направлениям – настоящему барокко и классицизму.

Видео: Барокко в Украине

— Расписание —
Понедельник
Вторник
выходной
Среда
Четверг
Пятница
Суббота
Воскресенье
с 10.00
до 18.00
— Билеты —
Пенсионеры    • • • • • • • •   30 руб
Взрослые    • • • • • • • • • • •   60 руб
Студенты    • • • • • • • • • • •   50 руб
Школьники    • • • • • • • • •   30 руб
Дошкольники    • • • • • • •   20 руб
— Материалы —
ЭДУАР ВЮЙЯР
ЭДУАР ВЮЙЯР

ВЮЙЯР, (ЖАН) ЭДУАР (Vuillard, Jean-Edouard) Французский художник родился 11 ноября 1868 года в местечке Кюизо

Как картина облагораживает пространство
Как картина облагораживает пространство

Искусство во всех его проявлениях представляет собой необходимую сферу жизненного цикла, способную открыть перед человеком

Код Леонардо да Винчи
Код Леонардо да Винчи

Во сколько столетий рождается такая неординарная личность? Жизнь Леонардо да Винчи загадочна от начала до


Уважаемые посетители! Наш сайт не является офциальным ресурсом какого-либо музея Украины и информация, находящаяся здесь, носит ознакомительный характер.

Яндекс.Метрика